布施----善心的增长与培养
转帖：作者不详
我常常会给街头遇见和种种乞讨者一些小小的布施，有时，也很慷慨大方，多时仅仅能布施三两个烧饼钱。
有次，我和一位居士去五台山礼佛，在门口遇见很多求施的残疾人，口念佛号，我悄悄对那居士说：“他们都是菩萨啊，教我们善心常存”。
我并不富有，衣食住行的困扰比他们好一点，我是个苦行居士。
我乐于布施的原因在于：培养一种善心。一次布施一二元或十几元，是培养善心，不忘慈悲的良机。
有次，我给一位白发老妇人做了布施，远远超过她开口所求的布施量，老人连说“谢谢”，我也连说“谢谢”。看着老妇人笑展慈颜，我内心很感动。
我也经常惭愧：
有时，当布施而未布施；
有时，也为自己不能“尽物布施”——象那些高僧大德一样，尽已所有，施于他人，我做不到。
因为我常常考虑到自己生存的艰辛，所以，假如我身上全部的生活费用只剩下三十元时，我会把十元布施给一个残疾人，二十元留给自己。
类似的事，发生过几回。
有次，我全部的“财产”只有十元钱，而将伍元布施给了一个家中有重病人、无钱疗治而求助于社会的女孩。
女孩的项上，挂着个大牌子，上面写着乞助的原因，我不忍心看，默默布施了我财产的一半，就走了；
还有一次，也遇上类似之事，我愿布施给她二元钱。便将一张十元钱拿出，在旧书摊上买了本旧书，钱换成了零钱，我拿出二元，倒折回去寻找那个女孩，也不忍心看乞求的缘起。
回来后，我突然有点后悔，应该看一看：要是求治病，也许我还能帮助她。我治过一些疑难杂症，平常研究医道，随缘诊治，是我的生活之一。
我在去邮局的路上，看见一个女人领着个可怜的小孩乞讨，她向一个人乞钱，而没有向我乞钱。
一瞬间，我已走开了，突然又觉得自己象犯了罪似的，是逃避了自己的义务和良知。
我的口袋里是有零钱的，我想追上去给她一些布施，可她也走开了。
为此，我很惭愧。
我信仰佛陀的教育，但我不敢以佛陀子弟而居，我没有“很彻底”的布施精神。
佛陀说：诸法行中，布施第一。（六波罗蜜，布施第一）
许多人常常怀疑那些乞讨都是一种职业生活，带有许多欺骗性。
我承认，这样的事的确有，报上也时不时地登一些。但我认为：
当我看到一个白发妇人，有如我的白发老母一样的年龄，在向我乞讨时，我能拒绝吗？
报上不是也登过：
一个退休老妇人，因工厂效益不好，长期领不到退休金，八十高龄，仍乞讨街头。
后来，经记者发现、采访，引起了政府的关注，才得以解决老人的困难。
当我看到一个少女，在众目睽睽之下站了一天，低着头，闭着眼，等候别人的布施，不论你布施多少，她都用低低的声音说声：“谢谢”时，你能怀疑她是个骗子，是“故伎重演”罢了？！
如果你时常有这种疑心，以此为“借口”而拒绝布施，我要说：你的善心和良知，就会渐渐丧失的。
我怕这种作为人的可悲结局，所以，我乐于布施，不求功德福报，仅仅为了善心常存，慈悲不泯……
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔
主题: 一个同修的布施实践——善心的增长与培养 
周日 三月 08, 2009 10:04 pm
