每个人的经历,如果编辑成书籍,那上面一定写着许许多多的故事,令人感动也有令人不平的。当这些不得不驱使人走到一种信仰里头,在信仰里开始有了另一种意识,这算错误的么。这个问题似乎不能拿来讨论,因为讨论的话题太多,而无关痛痒的话题又是微不足道。
那如果有一天,我们周围亲密的某个人由于意志薄弱或是任何不堪的理由被视作无药可救,关心他的也只有他的亲人,这个时候,信仰成了希望挽救一个人绝处的境地与灵魂,并且有了立杆见影的疗效。这样的事在许许多多人身上发生并且继续发生,倘若这是顽固知识者硬要避开来保持沉默的现象,是否在大范围蔓延而伸的人之疾苦中显得不怎么人道。
科学毋庸质疑是推进人的进步,但道德的存在依然推进人的和谐。上面的列子,若发生在某些幸运人的身上,恐怕就不会成为无关痛痒又微不足道的话题了。去寺院的香客会因为另一个膜拜佛前的人而生出讥笑,当他看到事实的事情,也许他会投入另一种眼光,同情怜悯,甚至给予理解。
也许信仰就这么简单,简单得只有自己身处其境中才能体会的事实。
那么,既然人总有一天要面临突发其来的困境,而科学与信仰,能够毫无对立地协调其中,去挽救生命与灵魂,这又怎么能完全说是错的。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔
主题: 信仰与事实 
周日 三月 08, 2009 10:52 pm
